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編者按：魏惠王和齊威王在對寶貝的認(rèn)識上出現(xiàn)迥然不同的態(tài)度，揭示了這樣一個道理：珍珠誠可貴，人才價更高。國以人治，政以才興。人才是世界上最寶貴的資源。在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天，已經(jīng)進入了高科技的信息時代，國家之間的競爭已經(jīng)不單純地局限于單一領(lǐng)域的競爭，而是包含經(jīng)濟、政治、科技、文化、外交、軟實力等綜合國力的競爭。但是歸根結(jié)底還是人才的競爭。唯有“唯才是舉，唯賢是用”，唯有不拘一格用人才，才使四海千里馬云聚，中華民族的復(fù)興大業(yè)也將指日可待。

　　齊威王、魏惠王會田于郊。惠王曰：“齊亦有寶乎？”威王曰：“無有�！被萃踉唬骸肮讶藝�雖小，尚有徑寸之珠，照車前后各十二乘者十枚。豈以齊大國而無寶乎？”威王曰：“寡人之所以為寶者與王異。

　　吾臣有檀子者，使守南城，則楚人不敢為寇，泗上十二諸侯皆來朝；吾臣有盼子者，使守高唐，則趙人不敢東漁于河；吾吏有黔夫者，使守徐州，則燕人祭北門，趙人祭西門，徙而從者七千余家；吾臣有鐘首者，使備盜賊，則道不拾遺。此四臣者，將照千里，豈特十二乘哉！”惠王有慚色。

　　－－節(jié)選自《資治通鑒》

　　珍珠誠可貴，人才價更高

　　魏惠王和齊威王在對寶貝的認(rèn)識上出現(xiàn)了迥然不同的態(tài)度。魏惠王把擁有能“照車前后各十二乘”這樣的寶貝而沾沾自喜，而齊威王卻把擁有檀子、盼子等這樣的人才視為價值連城的寶貝而驕傲，對寶貝的兩種截然不同的認(rèn)識向我們揭示了這樣一個道理：珍珠誠可貴，人才價更高。

　　直徑一寸的珍珠固然價值連城，也只能照亮前后十二輛車，而齊威王擁有了人才這樣的寶貝卻能使人民路不拾遺，令國家固若金湯，敵人不敢入侵，外誨不敢凌辱，孰貴孰賤，不言自明。

　　古語曰：千軍易得，一將難求�！皩ⅰ币�申出來就是人才，對于人才的重要性，自古以來就是許多開明人士所追求的目標(biāo)。劉備三顧茅廬，是為了求賢；魏公子信陵君禮賢下士，親自為監(jiān)管者侯瀛駕車執(zhí)轡，是為求賢；秦國的宰相商鞅建黃金臺，燕昭王用重金招募能人奇士同樣也是求賢�？梢妼τ谌瞬诺闹匾�性，古人就已經(jīng)予以高度重視了。

　　劉備三請諸葛也好，信陵君禮賢下士也罷，都是對具有真才實學(xué)的有識之士的追求，因為這些人學(xué)富五車，通曉天下事，“運籌帷幄之中，決策千里之外”，對帝王的千秋功業(yè)和社會的休養(yǎng)生息有著不可替代的巨大作用，這也正是自古以來開明君主，不惜花費重金招聘人才的根本之所在。

　　劉邦有了韓信，始能稱霸漢中；唐太宗李世民有了忠貞不貳的諫官魏征，才使他及時了解自己過失和政策的弊端，及時糾正，取信于民，才有了“開元盛世”的繁榮局面。齊恒公任用管仲為相從而稱雄諸侯。相反，商紂殺國之棟梁比干，囚箕子，失去人心，終致“蒙衣其珠玉，自焚于火而死”，楚懷王因疏遠(yuǎn)屈原而客死他鄉(xiāng)。因?qū)Υ�人才的不同態(tài)度從而導(dǎo)致了兩種截然不同的結(jié)果，這會給我們以什么啟示呢。

　　對人才的重視，當(dāng)今社會已經(jīng)到達(dá)了登峰造極的地步。人才的價值通過各個國家的人才競爭更加充分的顯露出來。我們不會忘記布魯塞爾和法國為了爭奪一個年輕的博士生，不惜花費重金，布魯塞爾甚至把造一所驅(qū)逐艦的巨款獻出來爭取人才回國。我們更不會忘記獲得“兩彈一星”功勛獎?wù)碌摹爸袊鴮?dǎo)彈之父”的錢學(xué)森回國時，美國的一個將軍竟說了這么一句話：“這個家伙若要回國，最少能頂三個師”。豈止三個師，后來的實踐證明，他能抵上上萬個師！

　　在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天，已經(jīng)進入了高科技的信息時代，國家之間的競爭已經(jīng)不單純地局限于單一領(lǐng)域的競爭，而是包含經(jīng)濟、政治、科技、文化、外交、軟實力等綜合國力的競爭。但是歸根結(jié)底還是人才的競爭。

　　目前，各國都在謀求發(fā)展，而社會要發(fā)展，就需要眾多的各行各業(yè)的人才，這些人才就是社會的無價之寶，就是國家富強的希望，僅以珍珠作為國家奠基石的任何國家都不會也永遠(yuǎn)不能強大起來，因為再珍貴的珍珠也是人創(chuàng)造的，沒有制造這些珍珠的技術(shù)和人才，將會失去珍珠并最終將變得一無所有。對于人才的重要性，我們偉大領(lǐng)袖毛澤東同志曾經(jīng)說過這么一句話：“世界上，人是第一個最寶貴的，只要有了人，什么人間奇跡都可以創(chuàng)造出來。”

　　但是，所有的馬也并非都是千里馬，能稱得上千里馬終究還是少數(shù)，如果沒有伯樂，千里馬也終會向其他馬一樣默默無聞而碌碌終生。“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，一百多年前，龔自珍就發(fā)出了對人才渴求的呼吁，現(xiàn)在隨著國力的穩(wěn)步提升，教育的逐漸普及，人才其實并不缺乏，千里馬常有，而伯樂卻不常有，這就要求我們的社會，建立一套成熟而完善的遴選人才的開明用人制度，使人才各盡所能，各需所用，不要因為千里馬的毛色不夠鮮亮，或者外來的千里馬就抹殺千里馬，就封殺千里馬。唯有“唯才是舉，唯賢是用”，唯有不拘一格用人才，才使四海千里馬云聚，中華民族的復(fù)興大業(yè)也將指日可待。